O Reggae no mundo | Arrasta Povao do Mar

O Reggae no Mundo
Como o ritmo conquistou o mundo no século XX.

Apesar de muito popular, pouco se conhece sobre a história do Reggae como luta dos povos negros afrodiaspóricos e africanos.

Jamaica no Continente Americano Nascido na Jamaica e conhecido no mundo durante os anos de 1970, o Reggae é um ritmo afrodiaspórico, ou seja, elaborado a partir da diáspora africana pelo mundo e, as relações históricas e sociais construídas pelos afroamericanos em sua conexão ancestral.	Haile Selassie I, reconhecido como Jah pelos rastafaris. O ritmo surgiu na Jamaica nos 1960 ligado sobretudo aos rastafarianistas, um movimento cultural que possui características políticas, religiosas, milenarista e revolucionárias ao propor uma nova visão de mundo que tem como marco cronológico a coroação de Haile Sellasie I, como imperador da Etiópia em 02 de novembro de 1930.	Rastafari usando barba e dreads. Os rastafarianismo é uma religião cristã-afrocêntrica surgida nos anos de 1930 na Jamaica. Seus adeptos defendem a repatriação para a Mãe África, o culto a Jah e uso de ganja (cannabis) para fins ritualísticos. Pregam contra a Babilônia - o mundo construído pelos brancos para oprimir os negros e, preservam os cabelos (dreads) e barba, além de hábitos alimentares baseados no Pentateuco.
Marcus Mosiah Garvey (1887-1940). As pregações que começaram a tomar Haile Selassie I como divino se iniciaram em 1933 através de Marcus Mosiah Garvey (ativista político, editor, jornalista, empresário jamaicano), contribuindo na conscientização das desigualdades raciais na América, sendo um dos expoentes do pan-africanismo e foi considerado um profeta pelos rastafarianistas. Em tons proféticos, Garvey prenunciava: “Olhem para a África, em breve um rei negro será coroado e o dia da libertação virá, ele será o nosso redentor”.	Bandeira do Pan Africanismo. Garvey foi um dos expoentes do Pan Africanismo, contribuindo para conscientização das desigualdades raciais na América. Esse movimento como ideologia política foi importante na crítica ao eurocentrismo como filtro de leitura das sociedades e ajudou a construir uma visão positivada do “ser negro” nas populações africanas e afrodiaspóricas.	Kwame Nkrumah (1909-1972). No Congresso Pan-africanista em 1935 discutiu-se a libertação da África da colonização europeia e no quinto Congresso (1945), o movimento tornou-se ideologia para os africanos. Muitos pan-africanistas, como o ganês Kwane Nkrumah foram líderes dos movimentos de independência de África. Ele afirmava: “Procurai primeiro o reino político e todo o restante vos será dado em suplemento”. O Muito Honorável Doutor Conselheiro Privado foi primeiro-ministro entre 1957 e 1960 e presidente de Gana.
Mulher jamaicana com seu filho (1950). Do outro lado do Atlântico, mas em um cenário não muito diferente, a Jamaica ainda era uma colônia da Inglaterra. Era um país com grandes níveis de desigualdade social frutos da escravidão, onde existiam três classes principais em que a raça e a classe estavam intimamente ligadas: uma elite branca, uma classe média composta por ‘mulatos’ (near or almost whites) e uma imensa maioria composta de afrodescendentes.	Um assentamento construído pelo governo colonial para pobres, tal como Trench Town (1966). Nos anos de 1950 ocorreu um êxodo rural em massa para a capital da Jamaica, Kingston, na qual essa população foi habitar favelas, nas quais haviam vários problemas estruturais: falta de oportunidade de emprego e questões relacionados à violência urbana com gangues e o narcotráfico.	Os Skatalites, grupo jamaicano reconhecido como os criadores do ritmo ska. O reggae se constituiu através de hibridismos culturais com a mistura de ritmos como o mento, música rural jamaicana que originou o ska, muito influenciado pelo rhythm and blues dos Estados Unidos. O ska foi muito popular nos anos de 1950.
Tambores nyabing Nos cultos rastafáris realizados nas zonas rurais eram tocados os burru drums, tambores que perfomavam o nyabing, que também influenciaram o reggae.	Alto Ellis, o padrinho do Rockstead (1938-2008). O rock-steady que se desenvolveu nos anos de 1960 deu origem ao reggae, no qual a principal característica é o ritmo mais lento e mais pesado e as letras acompanhavam as questões da sociedade jamaicana e, conforme os músicos convertiam-se ao rastafarianismo, as letras das músicas ganhavam cunho político.	Capa LP "Exodus" (1977). O Reggae enquanto ritmo é caracterizado por ser mais lento que o ska e o rockstead. Segundo (Brasil, 2014, p. 34) os irmãos Carlton e Clinton Barret, da banda The Wailers sistemarizaram um groove chamado 'one drope', que pode ser visualizado na música "Natural Mystic", que dá a sensação da música ser tocada de trás para frente.
Capa do LP "Catch a Fire", responsável por levar o Reggae ao Mundo. Porém, a explosão mundial do Reggae se deu em 1972, com o álbum "Catch a Fire", lançado pela Island Records. É importante ressaltar que na indústria musical jamaicana era controladas pelos empresários. Não só Bob Marley, mas Peter Tosh e Bunny Wailer conseguiram ir além disso e mundializar o Reggae.	O Dia Internacional do Reggae. Com um poder de difusão, identificação, o reggae é atualmente um dos ritmos mais conhecidos mundialmente, símbolo disso foi a criação de um dia em comemoração à esse estilo musical em 1994, celebrado todo dia 01 de Julho desde então. Nos mais diferentes territórios, sujeitos, o reggae aglutina, socializa e denuncia, tornando um marco da cultura afrodiaspórica mundial.